Springe zum Hauptinhalt

قائمة حصر التراث الثقافي غير المادي السوداني

 

قائمة حصر التراث الثقافي غير المادي السوداني

منذ أن صادق السودان على الاتفاقية ، تم تكليف المجلس القومي للتراث الثقافي وتعزيز اللغات بإنشاء قائمة التراث السوداني غير المادي الإلكترونية في السودان. بفضل صفاتهم الفريدة ، يساهم كل تقليد مدرج في التنوع الثقافي خارج حدود البلاد وينقل ثراء التراث الثقافي الحي للسودان.

قائمة التراث الثقافي غير المادي في السودان

[Translate to Arabic:] (1) آلة العود

[Translate to Arabic:] (1) آلة العود

آلة العود، آلة موسيقية تقليدية، تصنف من ضمن الآلات الموسيقية الوترية، تصنع من الخشب، تشد عليها خمس أوتار، وتستخدم بالعزف عليها لأداء الأغاني الفردية أو الجماعية باستخدام ما يعرف بالسلم الخماسي
(2) السيجا

(2) السيجا

السيجا من الألعاب التقليدية التي تصنف كعنصر من عناصر فنون الأداء الشعبي، ويمارسها كل فئات المجتمع من الكبار والشباب والصبية والأطفال
(3) العمارة الطينية في السودان

(3) العمارة الطينية في السودان

حرفة السعفيات والألياف النباتية - أعمال السَّعف (4)

السعفيات هي المنتجات المصنوعة من سعف النخيل والدوم. وهي واحدة من الفنون اليدويةالتقليدية وجزءاً مهماً من الفنون الجميلة والتشكيلية، كما أنها من الفنون العامة المتصلةبالأغراض النفعية التي تتضمن قيما جمالية تختلف عن غيرها، وهي من أكثر الحرفوالمنتجات التي يتجسد فيها الإبداع الجمعي للناس، ويشير إلى هويتهم الثقافية، بل هي وعاءرسالتهم الحضارية في عصور إزدهارها، بما تشمله من قيم ومعتقدات وعادات وتقاليد وأخلاق.
الساقية - ألة للري التفليدي (5)

الساقية - ألة للري التفليدي (5)

تتكون الآلة من ترسين خشبيين متصلين بزاوية قائمة يحولان الحركة الدورانية الناتجة عن جر حيوان إلى عجلة عمودية مع دلاء متصلة بحبل حول حافتها الخارجية.يُجرف الماء من قاع الخزان إلى السطح حيث يُفرغ في الحقل عندما ينقلب الدلو إلى أسفل

الفخار السوداني (9)

مهارة حرفية تقليدية يُشكّل من خلالها الطين "الصلصال"، لإنتاج نماذج وأشكال مختلفة تلبيالاحتياجات الحياتية، مثل البُرمة، الزير، أواني المطبخ، حاويات نباتات الزينة وأعمال الفنونالتشكيلية.
(12) زخرفة المنزل النوبي

(12) زخرفة المنزل النوبي

زخرفة المنازل النوبية وزينتها هو عمل نسائي خالص. والغرض من هذه الزخارف، بجانبالبعد الجمالي، هو صرف النظر عن أصحاب المنزل لحمايتهم من شرور العين. موضوعاتالزخرفة المعمارية مستوحاة من البيئة المحلية، وتُنفذ بألوان خام من المنطقة، وتحظى مداخلالبيوت بإهتمام خاص في التزيين.
(13) الأطعمة والمشروبات المخمرة الدارفورية

(13) الأطعمة والمشروبات المخمرة الدارفورية

قائمة الأطعمة والمشروبات المخمّرة في السودان تحتوي على60عنصر مختلف. لدرجة يمكنالقول بثـقة: إن طعام السودان مخمّر. والمواد الأولية التي يتم تخميرها تشتمل على المنتجاتالجيدة المعروفة، مثل الذرة البيضاء والدخن والحليب والسمك واللحمة، بالإضافة إلى موادأولية غير تقليدية. الأطعمة المُنتَجَة من هذه المواد يتم صبّها على إناءٍ من عصيدة الذرة، فتكونإما طعاماً أساسياً كذرة (أو دُخن) أو تكون عبارة عن حساءٍ ومطعِّمات. وما تبقي من أطعمةمخمّرة هي مشروبات كحولية وغير كحولية يُعَد…

(14) مجلس البرامكة

يعد مجلس البرامكة ضرب من ضروب العادات و التقاليد والممارسات الاجتماعية التي تميزت بها قبائل البقارة(القبائل التي ترعي البقر) بإقليمي دارفور وكردفان بغرب السودان،حيث تعقد الجلسات خصيصا لشرب الشاي في أجواء إحتفالية مصحوبة بالغناء والتباري بالشعر الذي يمجد في غالبه الشاي .
(16) الحناء

(16) الحناء

الحناء موروث ثقافي منتشر ومتوارث جيلا عن جيل، من أهم وظائفه الاجتماعية أنه ممارسة احتفالية يحدث فيها ترابط اجتماعي بين ابناء وبنات القرى والفرقان والاحياء في المدن حيث يتجمع الناس للمشاركة فيها واعلان التضامن للمختون أوالعريس، وتوجد مشاركة مالية للمختون وأيضا للعريس في احتفال يسمى (يوم الحنة أو حفل الحنة) يفتح فيه باب التبرعات للعريس الذي يكون مخضوبا ويجلس على العنقريب داخل مكان الاحتفال، هذا بالاضافة الى ممارسة الاغاني المصاحبة التي تعبرعن اصل العريس وشجاعته وتشجيع الشباب على الاسراع في الزواج،…
(18) الجبنة أو القهوة السودانية

(18) الجبنة أو القهوة السودانية

الجبنة أو القهوة هي مشروب ساخن يتم إعداده وتقديمه واستهلاكه وفق ممارساتطقسية معينة تعتبر جزءاً من التراث الثقافي السوداني. والمكوّن الأساس للمشروب هوالبن والذي كان يدعى سابقاً كافا.الجبنة رائجة في معظم أجزاء السودان خاصة الشرق حيث تُعتبر المشروب المفضلوسط الرجال و النساء و الأطفال
(19) الرقصات الصوفية والطقوس

(19) الرقصات الصوفية والطقوس

تبدأ حلقة ذّكر الشيخ حمد النيل بموكب يتحرك صوب الضريح من الجهة الشرقية، بضرباتنوبة بطيئة وترديد إسم الله بصورة متثاقلة فيها مَدْ وتطويل، ثم تتبعها إيقاعات آلة الطار والطمبلوالكاس ببطء وبشكلٍ غير مُنتظم. ولكن كلما سار الموكب إلى الأمام إنتظمت الإيقاعات وعلتوتسارعت. عندما يصل موكب الذكر أمام الضريح يتوقف فجأة، ويتجمّع المُريدون فيرفعواأيديهم بالدعاء والفاتحة. بعدها يعودون إلى الساحة الموجودة أمام الضريح التي يوجد فىمنتصفها صارية راية منتهية بهلال أبيض فى قمتها، وتقف على قاعدة…
(20) جدع النار، ممارسة طقسية

(20) جدع النار، ممارسة طقسية

جدع النار أو (الهوكي) ، هم ممارسة طقسية لأفراد مجموعة "البرتا" في جنوب النيل الأزرقمُرتبطة بموسم الزراعة والحصاد وتستمر لشهر كامل. لطقس الهوكي شيخ مسؤول عنه ولهأتباع من الرجال والنساء. ويؤدَّى فيه الرقص والغناء بكثرة، وينتهي بإشعال نار ضخمة يأخذمنها شيخ الطقس وأتباعه أعواداً مشتعلة ويقذفون بها. في الوقت الذي تُؤدَّى فيه الغناء المسمى"اهيشالي" المصحوب بالرقص. حيث يحمل فيها الرجال حرابهم وعصيِّهم ويجرون هنا وهناككأنهم يحاربون عدواً وهمياً، وعند عودتهم إلى تجمع النسوة اللائي…
(21) حولية الشريفة مريم

(21) حولية الشريفة مريم

تحتضن مدينة سنكات بشرق السودان الاحتفال السنوي لإحياء ذكرى الشريفة مريمالميرغنية المعروفة باسم أم الفقراء و التي تعد واحدة من أكثر الشخصيات تأثيراً فيتاريخ مجتمعات البجا بشرق السودان.

(22) الجِرْتِق

الجرتق السوداني عادة طقسية لازمة في عدد من المناسبات (الحمل، الميلاد، الختانوالزواج)، من أجل الحماية والخصوبة.
(23) سبر اللوبا

(23) سبر اللوبا

هو احتفال سنوي تقيمه مجموعة من قبائل النوبة في جبال النوبة أو جنوب كردفان،وللنيمانج في غرب الدلنج ويسمى (مهرجان عيد الكونجقار) احتفالا بموسم الحصاد،وهو بمثابة عيد سنوي يحضره كل أفراد المجموعة
(25) أغاني النساء والفتيات في المناطق الحضرية

(25) أغاني النساء والفتيات في المناطق الحضرية

يشير مفهوم أغاني البنات إلى نوع معين من الأغاني التقليدية التي تؤديها النساءوالتي تتناول قضايا تتعلق بهذا القطاع من المجتمعو يعبرن عن تطلعات الفتياتالعاطفية المتأثرة ببيئتهن الاجتماعية باستخدام المفردات اليومية و معالجة قضاياهنبطريقة مباشرة
(27) الوازا

(27) الوازا

الوازا عبارة عن مجموعة من المزاميرذات أحجام وأطوال مختلفة ومحسوبة بدقة،ويصدر عن كل واحدةٍ منها صوت مختلف عن الأخرى، تُصنع من نوع معين منالقرع "اليقطين "، يُزرع قرب المساكن بطريقة تجعله ينمو مستطيلاً.
(29) المسدار (الشعر الشعبي في منطقة البطانة)

(29) المسدار (الشعر الشعبي في منطقة البطانة)

هو شعر شعبي يؤدِّيهِ الشعراء الذكور في المجموعات التي تمتهن الرعيفي المناطق شبه الصحراوية، وهو من حيث الشكل والبناء شعر رباعي لايخرج موضوعه عن لوعة فراق المحبوبة.