قائمة التراث الثقافي غير المادي في السودان
السيجا من الألعاب التقليدية التي تصنف كعنصر من عناصر فنون الأداء الشعبي، ويمارسها كل فئات المجتمع من الكبار والشباب والصبية والأطفال
السعفيات هي المنتجات المصنوعة من سعف النخيل والدوم. وهي واحدة من الفنون اليدويةالتقليدية وجزءاً مهماً من الفنون الجميلة والتشكيلية، كما أنها من الفنون العامة المتصلةبالأغراض النفعية التي تتضمن قيما جمالية تختلف عن غيرها، وهي من أكثر الحرفوالمنتجات التي يتجسد فيها الإبداع الجمعي للناس، ويشير إلى هويتهم الثقافية، بل هي وعاءرسالتهم الحضارية في عصور إزدهارها، بما تشمله من قيم ومعتقدات وعادات وتقاليد وأخلاق.
تتكون الآلة من ترسين خشبيين متصلين بزاوية قائمة يحولان الحركة الدورانية الناتجة عن جر حيوان إلى عجلة عمودية مع دلاء متصلة بحبل حول حافتها الخارجية.يُجرف الماء من قاع الخزان إلى السطح حيث يُفرغ في الحقل عندما ينقلب الدلو إلى أسفل
النقش على المعادن (الذهب، الفضة والنحاس) هو عبارة عن حفر أشكال ورموز على أسطح هذه المعادن، وتستخدم لزينة النساء والرجال وترتبط بالعادات والتقاليد مثل دورة حياة الانسان من الميلاد حتى الممات، مثل خاتم الجنيه الذي تستخدمه المرأة النفساء في فترة النفاس، والهلال الذي يربط للعريس في رأسه وكذلك للطفل المختون، وتكون لهذه الأشكال والرموز دلالات ثقافية ترتبط بالمعتقدات والطقوس، غير أن استخدام هذه المعادن في حد ذاتها ارتبط بطقوس الحماية، على وجه الخصوص وضع الأواني المعدنية من النحاس أسفل سرير المرأة…
قص الأثر هو عملية يقوم بها "قصّاص الأثر" بتتبّع آثار الإنسان والحيوان من خلال ما يخلفونهوراءهم بما في ذلك الروائح والأصوات. وهي خبرة مبنية على الفراسة، وقوة الملاحظة،والمقدرة على الاستدلال والتحليل، ودقة الاستنتاج والمتابعة.
مهارة حرفية تقليدية يُشكّل من خلالها الطين "الصلصال"، لإنتاج نماذج وأشكال مختلفة تلبيالاحتياجات الحياتية، مثل البُرمة، الزير، أواني المطبخ، حاويات نباتات الزينة وأعمال الفنونالتشكيلية.
وتعرف المصارعة محلياً ب "الصُراع" وهي من أهم وأشهر الرياضات الشعبية لسكان جبال النوبة، بالإضافة إلى أنها تمثل تراثا شعبيا ونشاطا اجتماعيا أصيلا في المنطقة.وترتبط ممارستها بطقوس محددة تتصل أغلبها بالمناسبات المتعلقة بدورة الحياة.وتشبه المصارعة النوبية المصارعة اليابانية "السومو"، وإن اختلفت في بعض التفاصيل. فهي تعتمد على الخفة والرشاقة والخداع وتستخدم فيها الأيدي دون اللجوء إلى العنف، حيث يسعى كل خصم لإيقاع الآخر أرضاً لتتم له …
زخرفة المنازل النوبية وزينتها هو عمل نسائي خالص. والغرض من هذه الزخارف، بجانبالبعد الجمالي، هو صرف النظر عن أصحاب المنزل لحمايتهم من شرور العين. موضوعاتالزخرفة المعمارية مستوحاة من البيئة المحلية، وتُنفذ بألوان خام من المنطقة، وتحظى مداخلالبيوت بإهتمام خاص في التزيين.
قائمة الأطعمة والمشروبات المخمّرة في السودان تحتوي على60عنصر مختلف. لدرجة يمكنالقول بثـقة: إن طعام السودان مخمّر. والمواد الأولية التي يتم تخميرها تشتمل على المنتجاتالجيدة المعروفة، مثل الذرة البيضاء والدخن والحليب والسمك واللحمة، بالإضافة إلى موادأولية غير تقليدية. الأطعمة المُنتَجَة من هذه المواد يتم صبّها على إناءٍ من عصيدة الذرة، فتكونإما طعاماً أساسياً كذرة (أو دُخن) أو تكون عبارة عن حساءٍ ومطعِّمات. وما تبقي من أطعمةمخمّرة هي مشروبات كحولية وغير كحولية يُعَد…
يعد مجلس البرامكة ضرب من ضروب العادات و التقاليد والممارسات الاجتماعية التي تميزت بها قبائل البقارة(القبائل التي ترعي البقر) بإقليمي دارفور وكردفان بغرب السودان،حيث تعقد الجلسات خصيصا لشرب الشاي في أجواء إحتفالية مصحوبة بالغناء والتباري بالشعر الذي يمجد في غالبه الشاي .
الحناء موروث ثقافي منتشر ومتوارث جيلا عن جيل، من أهم وظائفه الاجتماعية أنه ممارسة احتفالية يحدث فيها ترابط اجتماعي بين ابناء وبنات القرى والفرقان والاحياء في المدن حيث يتجمع الناس للمشاركة فيها واعلان التضامن للمختون أوالعريس، وتوجد مشاركة مالية للمختون وأيضا للعريس في احتفال يسمى (يوم الحنة أو حفل الحنة) يفتح فيه باب التبرعات للعريس الذي يكون مخضوبا ويجلس على العنقريب داخل مكان الاحتفال، هذا بالاضافة الى ممارسة الاغاني المصاحبة التي تعبرعن اصل العريس وشجاعته وتشجيع الشباب على الاسراع في الزواج،…
تشير كلمة آبري للمشروب التقليدي المكون من الرقائق الهشة المطهوة من دقيق الذرةالأبيض والتي تُنقع في الماء حتى تصبح لينة وناعمة بالقدر الكافي ثم يضاف إليهاالسكر ويتم تناول الخليط كاملاً. تعتمد جودة الآبري على درجة النعومة التي تصبحعليها الرقائق والنوعية ذات الجودة العالي هي تلك التي لا يشعر المستهلكبمرورهاعبر حلقه عندما يقوم بابتلاعها. هذه الميزة الهامة في تحديد معايير الجودة تكون عالقةبأذهان مُعِدِي "الآبرى" وهنالك مثل شائع يقول: "هذا هو الطعام الذي أحرَج الضيف".
الجبنة أو القهوة هي مشروب ساخن يتم إعداده وتقديمه واستهلاكه وفق ممارساتطقسية معينة تعتبر جزءاً من التراث الثقافي السوداني. والمكوّن الأساس للمشروب هوالبن والذي كان يدعى سابقاً كافا.الجبنة رائجة في معظم أجزاء السودان خاصة الشرق حيث تُعتبر المشروب المفضلوسط الرجال و النساء و الأطفال
تبدأ حلقة ذّكر الشيخ حمد النيل بموكب يتحرك صوب الضريح من الجهة الشرقية، بضرباتنوبة بطيئة وترديد إسم الله بصورة متثاقلة فيها مَدْ وتطويل، ثم تتبعها إيقاعات آلة الطار والطمبلوالكاس ببطء وبشكلٍ غير مُنتظم. ولكن كلما سار الموكب إلى الأمام إنتظمت الإيقاعات وعلتوتسارعت. عندما يصل موكب الذكر أمام الضريح يتوقف فجأة، ويتجمّع المُريدون فيرفعواأيديهم بالدعاء والفاتحة. بعدها يعودون إلى الساحة الموجودة أمام الضريح التي يوجد فىمنتصفها صارية راية منتهية بهلال أبيض فى قمتها، وتقف على قاعدة…
جدع النار أو (الهوكي) ، هم ممارسة طقسية لأفراد مجموعة "البرتا" في جنوب النيل الأزرقمُرتبطة بموسم الزراعة والحصاد وتستمر لشهر كامل. لطقس الهوكي شيخ مسؤول عنه ولهأتباع من الرجال والنساء. ويؤدَّى فيه الرقص والغناء بكثرة، وينتهي بإشعال نار ضخمة يأخذمنها شيخ الطقس وأتباعه أعواداً مشتعلة ويقذفون بها. في الوقت الذي تُؤدَّى فيه الغناء المسمى"اهيشالي" المصحوب بالرقص. حيث يحمل فيها الرجال حرابهم وعصيِّهم ويجرون هنا وهناككأنهم يحاربون عدواً وهمياً، وعند عودتهم إلى تجمع النسوة اللائي…
تحتضن مدينة سنكات بشرق السودان الاحتفال السنوي لإحياء ذكرى الشريفة مريمالميرغنية المعروفة باسم أم الفقراء و التي تعد واحدة من أكثر الشخصيات تأثيراً فيتاريخ مجتمعات البجا بشرق السودان.
الجرتق السوداني عادة طقسية لازمة في عدد من المناسبات (الحمل، الميلاد، الختانوالزواج)، من أجل الحماية والخصوبة.
هو احتفال سنوي تقيمه مجموعة من قبائل النوبة في جبال النوبة أو جنوب كردفان،وللنيمانج في غرب الدلنج ويسمى (مهرجان عيد الكونجقار) احتفالا بموسم الحصاد،وهو بمثابة عيد سنوي يحضره كل أفراد المجموعة
يشير مفهوم أغاني البنات إلى نوع معين من الأغاني التقليدية التي تؤديها النساءوالتي تتناول قضايا تتعلق بهذا القطاع من المجتمعو يعبرن عن تطلعات الفتياتالعاطفية المتأثرة ببيئتهن الاجتماعية باستخدام المفردات اليومية و معالجة قضاياهنبطريقة مباشرة
الوازا عبارة عن مجموعة من المزاميرذات أحجام وأطوال مختلفة ومحسوبة بدقة،ويصدر عن كل واحدةٍ منها صوت مختلف عن الأخرى، تُصنع من نوع معين منالقرع "اليقطين "، يُزرع قرب المساكن بطريقة تجعله ينمو مستطيلاً.
هو شعر شعبي يؤدِّيهِ الشعراء الذكور في المجموعات التي تمتهن الرعيفي المناطق شبه الصحراوية، وهو من حيث الشكل والبناء شعر رباعي لايخرج موضوعه عن لوعة فراق المحبوبة.